李師師與日之內優宋徽宗的風流艷史

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  提到李師師,在《水滸傳》中,這位女子絕對是一個引人註目的女性人物。當年宋江得以受招安,李師師所起的關鍵作用可是不可取代的。在歷史的塵煙中,這位被世人稱之為一代名妓的女子,卻僅僅因為她是"天子心愛的人",她的故事也讓越來越多的野史愛好者爭相加以虛構。
  對於李師師,我們能夠記住的,最主要的還是她與宋徽宗那一段段若明若暗的風流艷史。據史料記載,中國歷史上的確有李師師這個人,她與宋徽宗也確實存在著一段風流情史,由此而言,但凡和帝王染上關系的女人,至於她的故事多少還是沾點點傳奇色彩的。然而,作為中國的四大名著,《水滸傳》裡所出現的李師師,甚至可以說是完全是虛構而來的,當我們一次次走進歷史的畫卷,一次次希望找尋到那個泯滅在歷戈貝爾失去味覺新聞史裡最真實的李師師。
  事實上,關於李師師,我們除瞭能在宋代筆記野史裡看到過那個"雪泥鴻爪",另外兩種最集中的材料分別是南宋平話《宣和遺事》,和清初著錄的《李師師外傳》,這兩套資料,在一定程度上都和《水滸傳》有著相同點,都屬於相去不遠的小說傢言。不過,兩者比較而言,《李師師外傳》顯然系明季偽作,自然就不足以征信;但是所謂的《宣和遺事》,所記敘的內容大多是本朝史,不管怎麼說,還是有著基本史據來作為敷衍故事的背景與骨幹的,這樣一來,我們倒是願意去偽存真,甚至沙裡淘金,多多少少也看到一點李師師的一些印痕
  根據《宣和遺事》裡有關李師師身世的介紹,我們可以推斷出她原本是汴京染局匠王寅的女兒。李師師是一個苦命女,在她還在襁褓時,母親就死瞭,她的父親隻有用豆漿當奶水,來喂養她,這才活瞭下來。當時,有一條風俗,生身父母為瞭疼愛孩子,使得好養活,就將親身骨肉舍身佛寺。王寅自然也是虔誠之人,就也讓女兒舍身瞭寶光寺。這其中還有一個典故,說是李師師被送到到佛寺舍身的時候,這個很靈氣的小女孩忽然啼哭不止,僧人就趕過來撫摩她的頭頂,這才止住瞭哭聲。王寅就暗自思忖:&quo仙王的日常生活t;莫非這女孩還真是佛弟子。"由於俚俗呼佛弟子為師的緣故,王寅就決定從此以後就叫她師我的微信連三界師。
  說來這女孩兒的命運可真是苦到天上去瞭,師師四歲的時候,王寅犯瞭事,不幸死在牢中。一個不諳世事的女孩無所歸依,倒是有好心的隸籍娼戶的李姥收養瞭她,這樣她就不得不改姓瞭李,同時也入瞭勾欄娼籍。
  長大以後的李師師,出生得花容月色,憑著與生俱來的聰敏勁不但色藝絕倫,還名冠諸坊。李師師的歌喉也是眾所公認的,南渡初年朱敦儒有詩雲:"解唱《陽關》別調聲,前朝惟有李夫人&quo浙江一貨車起火t;,這些說的就是當時的才女李師師。
  很快,李師師就已經出落成瞭亭亭玉立的大姑娘瞭,自古紅顏都不是什麼好事,緊接著,一連串的是是非非就相繼展開,這個女人跌宕起伏的命運也正式發生瞭轉機。據張邦基《墨荘漫錄》說:"政和間,李師師、崔念奴二妓,名著一時".由此可見,早在政和年間,李師師已經走紅,隻不過打從那時起,在她的名字成分裡面就多出瞭一個"妓"字。
  當時,有一位詩人,名晁沖之,由於此人正值年少,每有會飲,就經常招李師師侑席。隨後十餘年間,沖之每次再來京師,李師師和崔念奴兩個人必須陪同,自然就有瞭"聲名溢於中國",而李師師又"門第尤峻",象他這樣的人,早就已經無緣叫局而一親芳澤瞭,最後也隻得寫瞭兩首詩,以此來酸酸地"追往昔".
  由於那首詩中描述的是李師師居所環境, "門侵楊柳垂珠箔,窗對櫻桃卷碧紗","系馬柳低當戶葉,迎人桃出隔墻花",我們可以根據詩句意思想象出她的金錢巷是何等的美妙,門前有株垂柳,柳條的枝葉幾乎正對王牌賤諜迅雷垂著珠箔的門簾,隔著圍墻有一株櫻桃掩映在碧紗窗上,花枝伸出圍墻,似乎在歡迎來客。這首詩又以"看舞霓裳羽衣曲,聽歌玉樹後庭花"來突出形容師師的歌舞技藝,評價自然也是最高的;晁沖之甚至在結尾的時候還感慨道:"莫作一生惆悵事".然而,他當然不知道,在宣和年間李師師"門第尤峻",這些大多與徽宗的垂青是有很大關系的。日本中文字幕在線
  作為一代帝王,後宮妃嬪之多,世人都能想象,況且宋徽宗在北宋帝王中又是首屈一指的,自古以來都是傢花不及野花香,皇宮外面的世界遠比後宮之內精彩多瞭。那麼,這位多情的徽宗又是從什麼時候起瞄上李師師的呢?又據史書記載,政和六年,"微行始出","妓館、酒肆亦皆遊焉".從這些來看,徽宗是打從那時起就經常乘上小轎,帶幾個貼身內侍,微服出行得。他倒是做得很巧妙,還專門設立瞭"行幸局",來為微行張羅忙碌和撒謊圓場。當時以排當指宮中宴飲,於是,微行就謊稱"有排當";第二天還未還宮,就推脫說有瘡疾不能臨朝。可見,這徽宗在玩女人方面又是一個厲害的主兒。
  大約宣和元年,有一個叫曹輔的鯁直諫官,已在給徽宗的奏疏日本大屁股中挑明:"易服微行,宿於某娼之傢,自陛下始".這個某娼,顯然是指李師師。由此推斷,宋徽宗與李師師的關系開始在政和六七年間,到宣和初年已是路人皆知瞭。
  又據《貴耳集》記載,有一個冬夜,周邦彥先到李師師傢,徽宗也不期而至。倉促之間,臣當然隻得讓君,便藏匿於床下。徽宗親自攜來一枚江南上貢的新橙,與師師開始打情罵俏。邦彥在場聽得一清二楚。徽宗走後,邦彥出來,重為嘉賓,便把徽宗與師師的卿卿我我隱括成一首《少年遊》:"並刀如水,吳鹽勝雪,纖手破新橙。錦幄初溫,獸香不斷,相對坐調箏。低聲問向誰邊宿,城上已三更。馬滑霜濃,不如休去,直是少人行。"宋徽宗和李師師的風流事,都有《少年遊》為證瞭,歷史想抵賴,恐怕是逃不掉的,由此來看,不單單隻有《少年遊》形象展現瞭一個王朝的醉生夢死,其他深埋的東西,就可想而知瞭。
  果然不出所料,數年之後,金人的鐵蹄就騰踏在東京城下。宋徽宗倉皇把皇位傳給瞭兒子宋欽宗,自個兒當上瞭太上皇,自顧不暇,也不可能再顧及李師師。這個女人的命運也因宋金戰爭而急轉香蕉免費永久精品視頻直下。
  其後,李師師不知所終,具體香消玉殞何處,又是何因。史學傢至今都難以給出最有考證意義的答案。
  或許,是災難與動亂就那樣把她湮沒瞭吧。