“青k六導航春讀書課”

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“寫詩,於個人的日常生活有什麼好呢?”語文老師嚴凌君放下書本,意味深長地說,“這個還真得你寫瞭才有體會。一棵樹、一聲鳥鳴於普通人來說不過尋常景物,於詩人來說卻是靈魂的一陣顫抖。”

這節課的主題是“君子的詩生活。”嚴凌君對學生們說:“寫詩比唱紅歌好吧?”學生們都會意地笑。

深圳蛇口的育才中學,每周星期三下午,嚴凌君都在講授“青春讀書課”。這門課的教材是他自己選編的。2003年由商務印書館出版,曾引發熱議,被譽為“第一部私人編著的語文教材”,今年該叢書由海天出版社發行修訂版本。

“教育是理想主義者應該從事的職業。”嚴凌君說,“可我們的教育偏離瞭它的根本,但凡不考試的,老師不教、學生不學。這是一個功利的時為瞭你我願意熱愛整個世界代,教育也變得市儈。而語文教學就如屍體解剖,有血有肉的文本被解剖成瞭各種知識點,美消失瞭,一切為瞭應試。”

“不要以唯一的標準去評判人生的優劣”

“這套讀本的流傳就是一個邂逅知音的過程,有共同理念的學校和老師會有相同的沖動去講授讀書課。”嚴凌君坐在辦公室裡說。談話中,他常會聊起卡夫卡、馬雅可夫斯基、馬爾克斯、魯迅、王小波、木心……墻面貼滿瞭文學大師們的肖像。

這套“人文讀本”分為《成愛情公寓3第24集長的歲月》《心靈的日出》《世界的影像》《古典的中國》《白話的中國》《人類的聲音》《人間的詩意》,每套書以主題編匯,層層遞進,囊括中西文化。共七卷十四冊,近500萬字。

如何讓學生接受這些作品,是一個問題。尤其是文言文,這已經成為傳統語文教育中,學生們最反感的負擔。“還原古代老百姓的生活情境,就很容易讓學生覺得我們生活在一個文化傳統裡面。”嚴凌君翻開《古典的中國》對記者說。該書的上編從“有韻的童年”&ldquo在線翻譯;學問天下”“古代高考&rdquo邦德手槍被盜;甚至到“夫妻生活”,幾乎包含瞭古代讀書人一生的主題。並沒有刻意地灌輸和教化,而是讓學生們真正回到古代中國的意境。

對古典的追溯隻是“青春讀書課”輪回樂園的一個側面,切入當下也是嚴凌君所關心的重點。與初版相比,不久前出版的修訂版共刪除文章56篇,又新增89篇,增加的內容包括《芒果街的小屋》《肖申克的救贖》,以及張大春的《小說稗類》、王朔的《我的千歲寒》、陳丹青的《笑談大先生》等等。新選入的篇目都是新近出版又在知識界受到廣泛好評的作品。

“因為內容的不合適而對原著刪改是沒有的,但便於閱讀有些文章隻作節選。文本是不能動的,它們都有時代的痕跡,也飽含作者個人的審美傾向。”嚴凌君說。近幾年關於人教版的語文教材刪改《荷塘月色》《水滸傳》的爭論不絕入耳,而嚴凌君從1990年代初開始自編教材時就遵循瞭不刪改原著的原則。

聊齋艷譚國語版這套針對中學生的讀本,被嚴凌君強調瞭“青春”二字。他解釋,“青春期應該是人生的黃金階段,但從語文教學來看,學生學到的語文沒有樂趣,沒有學得神采飛揚,反而被搞得灰頭土臉。之所以這樣,是因為一直存在一個巨大的誤區,把青春期隻當作人生的一個‘過渡段’,它隻是為瞭明天而活著的一個階段,要考上大學人生才有意義。”

所以,作為一個開明的教師,作品選讀和講解隻是“青春讀書課”的一個部分,他更希望通過課程與學生們探討更宏大的“意義”。“要享受現在的生活,一邊吸收文化底蘊,一邊要有成長的感覺,內心強大和溫暖才足以應付以後的生活,不要以唯一的標準去評判人生的優劣。”這是嚴凌君心中語文教育的真正目的。

“改卷子的老師看不懂詩,那如何給分呢?”

事實上,“青春讀書課”系列的最後一本《人間的詩意》是嚴凌君最早匯編的。這與他個人的個人經歷相關。他是文革後恢復高考的“新三屆”。“讀師范還有一個很好的條件,就是發放飯菜票,對於窮人傢的孩子是很有吸引力的。”嚴凌君毫不隱諱地說,“我當時就是沖著這個去的。”

嚴凌君考取的是江西師范大學中文系。他隻老老實實地上瞭半年課,剩餘的三年半時間幾乎都泡在圖書館。“老師一節課講20頁課本,世界杯新聞我一個小十八歲末年禁止免費觀看時自己能看60頁到100頁,我覺得浪費時間,就自己去看書。”他說,他隻去聽一些有個人風格的老師的課,“比如教先秦文學的劉世南,講課就很精彩。”

江西師范大學的前身是國立中正大學,江西老牌高校,藏書甚多。嚴凌君在學生時代寫詩、讀詩。後來,他和同學還在學校創辦瞭一份詩刊,蠟紙油印。“當時政治空氣還不夠明朗,系裡的領導找我們去談話說,你們這個雜志不能再辦下去,再辦要被當做地下刊物處理。”即使如此,詩歌仍然是他生活中的一個重要部分,直到如今。